Le dragon est le totem et le symbole de la nation chinoise. La culture du dragon a une longue histoire de 8 000 ans et constitue un symbole important de la culture chinoise. L'histoire officielle de la Chine à travers les âges fait état d'environ trois cents événements liés au dragon, et d'autres types de littérature sont encore plus nombreux. L'image du dragon a pénétré dans tous les recoins de la société, et l'influence du dragon s'est répandue à tous les niveaux de la culture de manière colorée. Les décorations de dragons, les dragons sculptés, les baisers de dragons dans les bâtiments, les danses de dragons lors du festival des lanternes (danses de lanternes de dragons, jonglage de lanternes de dragons), le deuxième jour de février lorsque les dragons lèvent la tête pour manger des nouilles de dragons, les courses de bateaux-dragons lors du festival des bateaux-dragons, les peintures de dragons, la calligraphie de dragons, la poésie de dragons, les chansons de dragons, etc. sont des cultures populaires depuis longtemps. Le dragon est devenu une sorte de cohésion et d'accumulation culturelles. Il convient de noter que la traduction anglaise correcte du terme "dragon" est "loong", ce qui diffère de la construction du dragon européen (mille-pattes, diable), qui est une espèce différente.
Pendant des milliers d'années, le dragon a imprégné tous les aspects de la société chinoise, devenant une cohésion et une accumulation culturelles. Le dragon est devenu le symbole de la Chine, le symbole de la nation chinoise et le symbole de la culture chinoise. Pour chaque descendant de l'Empereur Jaune, l'image du dragon est un symbole, un état d'esprit, une sorte d'émotion de chair et de sang ! "Enfants et petits-enfants du dragon", "descendants du dragon", ces titres nous rendent souvent enthousiastes, excités, fiers. Outre la diffusion et l'héritage de la culture du dragon sur le territoire chinois, celle-ci a également été introduite dans le monde par les Chinois d'outre-mer, et dans les colonies chinoises ou les quartiers chinois de divers pays du monde, les ornements les plus nombreux et les plus accrocheurs sont toujours des dragons. Par conséquent, l'"héritier du dragon" et le "pays du dragon" ont acquis une renommée mondiale.
Depuis la période Yanhuang, le dragon est utilisé comme totem, et le culte de l'animal divin qu'est le dragon a une longue histoire en Chine, et la culture du dragon est l'une des sources de la culture chinoise. Il y a 5 000 à 6 000 ans, pendant la période néolithique de la culture Hongshan, les gens sculptaient divers dragons en jade en forme de "C", des dragons porcins en jade, etc. comme objets cérémoniels pour vénérer le ciel, la terre, les montagnes et les rivières. Selon les archives, à l'époque de Yan Huang, le dragon est devenu le totem commun de toutes les alliances tribales de la nation chinoise. Plus tard, la dynastie Xia a pris le dragon jaune comme totem, et la culture du dragon s'est largement répandue sous les dynasties Shang et Zhou, et l'image du dragon apparaissait souvent dans toutes sortes de bronzes et de jades exquis.
Après les dynasties Qin et Han, le dragon est devenu le symbole de l'empereur. Les empereurs successifs se sont appelés eux-mêmes "le vrai dragon, fils du ciel", mais le mot dragon a également été utilisé par l'empereur pour désigner certaines choses, comme les vêtements de l'empereur appelés robe de dragon, la chaise de l'empereur appelée chaise de dragon, le lit de l'empereur appelé lit de dragon.
Dans l'esprit des anciens, le dragon est un trésor mystérieux, il n'est pas facile à voir, même si la manifestation de la tête n'est pas visible, ou si l'on ne voit que les écailles et les griffes. L'apparition du dragon est un signe de paix dans le monde, c'est pourquoi le dragon est considéré comme le plus grand porte-bonheur du monde.
Bien qu'il soit rare de voir un dragon mystérieux, imprévisible et changeant, depuis l'Antiquité, les gens décrivent très clairement l'image du dragon. Wang Chong, érudit de la dynastie Han, a souligné que le dragon va de la tête à l'épaule, de l'épaule à la taille, de la taille à la queue, et que les trois parties sont de longueur égale ; les cornes du dragon ressemblent à celles d'un cerf, sa tête à celle d'un chameau, ses yeux à ceux d'un lapin, son cou à celui d'un serpent, son ventre à celui d'un mirage, ses écailles à celles d'un poisson, ses griffes à celles d'un aigle, sa paume à celle d'un tigre, et ses oreilles à celles d'une vache. Le dragon peut marcher, voler, nager, soulever les nuages et la pluie ; le dragon peut aussi se montrer, se cacher, être énorme ou fin, être long ou court. L'équinoxe de printemps s'envole vers le ciel, l'équinoxe d'automne plonge dans l'abîme.
Depuis que la population de dragons a prospéré, et qu'ils sont féroces et horribles, d'autres animaux et des humains peuvent être attaqués à tout moment, alors, en raison des rêves ou de la généralisation des réflexes conditionnés et des associations similaires, surgissent naturellement. C'est pourquoi les "Trois Rois" ont dit : "L'empereur Shennong, roux, mère dit femelle, Jiao femelle, la consort de ShaoDian, sens du dragon et a donné naissance à l'empereur Yan." Huai Nan Zi ? Méditation Tanya" dit : "Dans les temps anciens, les quatre pôles ont été détruits, les neuf continents se sont fissurés, le ciel n'est pas couvert, la terre n'a pas de charge hebdomadaire, le feu n'est pas éteint, l'eau ne se repose pas, les bêtes mangent Zhuanmin, les oiseaux de proie s'emparent des vieux et des faibles, alors Nuwa raffine la pierre de cinq couleurs pour compenser les cieux, brise l'ao suffisamment pour établir les quatre pôles, tue le dragon noir à Ji Ji, l'accumulation de cendres pour arrêter la fumée et l'eau." Les températures élevées de la fin de la période glaciaire de l'Holocène ont provoqué de grands incendies dans les forêts vierges, qui étaient "inextinguibles", ainsi que des invasions marines pendant des milliers d'années, qui étaient "inextinguibles", en raison de la fonte des glaciers et de l'élévation de la surface de la mer. Les êtres humains vivent dans des eaux profondes et des périodes chaudes, tout comme le dragon, ce type d'animal prospère et dominant dans les eaux de l'époque, "tuer le dragon noir pour JiJiZhou" est devenu la survie de l'homme, le désir de rivaliser et les mesures nécessaires. C'est pourquoi la légende veut que l'année du dragon porte malheur et soit marquée par des catastrophes.
